Tất cả bài viết

                             TÔI HỌC KIM CANG                                              ĐỖ HỒNG NGỌC   "Chúng sanh” Hơn hai ngàn năm trăm…

CHÍN CHỮ CÙ LAO  TRẦN QUÊ HƯƠNG     I. “Phụ hề sinh ngã, mẫu hề cúc ngã Phủ ngã, súc ngã, trưởng ngã, dục ngã Cố ngã, phục ngã, xuất nhập phúc ngã Dục báo chi đức, hạo thiên võng cực”.   Cha sinh…

ĐẠO PHẬT NHƯ MỘT KINH NGHIỆM SỐNG  MAI THỌ TRUYỀN   Đã lâu rồi, dưới ngòi bút một học giả ngoại quốc, tôi được đọc câu: "Toàn bộ giáo pháp của đức Phật là lịch sử cuộc đời của chính ngài". Thú thật, lúc ấy tôi không hiểu rõ tác giả muốn…

MẸ CHA ÂN NGHĨA THẬM THÂM THÍCH GIÁC TOÀN   1. Từ trong vô lượng kiếp sinh Non cao biển rộng nặng tình mẹ cha Sắc hương tuổi ngọc tuổi ngà Thuở nằm nôi... đã mặn mà nghĩa sâu Lớn lên mưa nắng dãi dầu Phận làm con…

NGUỒN GỐC LỄ VU LAN MINH DUYÊN     Vu lan là tiếng gọi tắt của chữ Vu lan bồn, phiên âm từ tiếng Phạn ULLANBANA, nghĩa là Cứu đảo huyền bồn, tức là cái bồn chứa khổ bị dốc ngược. Ý muốn nói: Linh hồn của những người chết, bị đày…

TU LÀ GÌ? CHÁNH TRÍ   Định nghĩa chữ TU - TU có phải là việc riêng của nhà sư không? Tại sao người đời phải TU? TU theo đạo Phật là như thế nào? Tu có lợi ích gì cho mình, cho gia đình, cho xã hội, cho nhơn…

PHẬT HỌC PHỔ THÔNG QUYỂN 1 Sa môn THÍCH THIỆN HOA KHÓA IV: DUYÊN GIÁC VÀ BỒ TÁT THỪA PHẬT GIÁO Bài thứ 10: NGŨ MINH A. MỞ ÐỀ  Người Tây phương thường chê đạo Phật là tiêu cực. Thật ra, giáo lý của đức Phật như chúng ta đã…

PHẬT HỌC PHỔ THÔNG QUYỂN 1 Sa môn THÍCH THIỆN HOA KHÓA IV: DUYÊN GIÁC VÀ BỒ TÁT THỪA PHẬT GIÁO Bài thứ 9: BỐN MÓN TÂM VÔ LƯỢNG A. MỞ ÐỀ  Ðứng về phương diện tuyệt đối, hay chơn như môn, thì tâm của chúng sinh hay tâm của Phật…

PHẬT HỌC PHỔ THÔNG QUYỂN 1 Sa môn THÍCH THIỆN HOA KHÓA IV: DUYÊN GIÁC VÀ BỒ TÁT THỪA PHẬT GIÁO Bài thứ 8: LỤC ÐỘ  tiếp theo (THIỀN ĐỊNH BA LA MẬT & TRÍ HUỆ BA LA MẬT) ÐỘ THỨ NĂM: THIỀN ÐỊNH BA LA MẬT A. MỞ ÐỀ …