Tất cả bài viết

 TẠNG THƯ SỐNG CHẾT (The Tibetan Book Of Living And Dying) Nguyên tác: SOGYAL RINPOCHE Ni sư THÍCH NỮ TRÍ HẢI dịch   2. VÔ THƯỜNG  Không một nơi nào trên thế giới mà thần chết không thể tìm được chúng ta – dù chúng ta có xoay đầu mọi phía để…

TẠNG THƯ SỐNG CHẾT (The Tibetan Book Of Living And Dying) Nguyên tác: SOGYAL RINPOCHE Ni sư THÍCH NỮ TRÍ HẢI dịch   1. TRONG TẤM GƯƠNG CỦA CÁI CHẾT  Kinh nghiệm đầu tiên của tôi về sự chết xảy đến vào lúc tôi khoảng chừng bảy tuổi. Chúng tôi đang…

TẠNG THƯ SỐNG CHẾT (The Tibetan Book Of Living And Dying) Nguyên tác: SOGYAL RINPOCHE Ni sư THÍCH NỮ TRÍ HẢI dịch   LỜI NÓI ĐẦU   Tôi sinh ra ở Tây Tạng, và mới vừa sáu tháng tuổi, tôi đã vào tu viện của thầy tôi, Jamyang Khientse Chokyi…

TẠNG THƯ SỐNG CHẾT (The Tibetan Book Of Living And Dying) Nguyên tác: SOGYAL RINPOCHE Ni sư THÍCH NỮ TRÍ HẢI dịch   LỜI GIỚI THIỆU CỦA ĐỨC DALAI LAMA Trong tác phẩm này, thầy Soyal tập trung vào các vấn đề làm sao…

KHOA HỌC VÀ SỰ TÁI SINH THEO NHÀ PHẬT Soạn dịch: NGUYỄN ĐIỀU   PHỤ LỤC NỀN TẢNG GIÁO LÝ PHẬT ĐÀ: TỨ DIỆU ĐẾ Kho tàng văn học Phật giáo gồm 84.000 pháp môn, chia làm ba tạng, là tạng Kinh (Suttapitaka) (21.000 pháp môn), tạng Luật (Vinayapitaka) (21.000 pháp môn), và tạng Luận (Abhidhammapitaka)…

KHOA HỌC VÀ SỰ TÁI SINH THEO NHÀ PHẬT Soạn dịch: NGUYỄN ĐIỀU   PHỤ LỤC NỀN TẢNG GIÁO LÝ PHẬT ĐÀ: TỨ DIỆU ĐẾ Kho tàng văn học Phật giáo gồm 84.000 pháp môn, chia làm ba tạng, là tạng Kinh (Suttapitaka) (21.000 pháp môn), tạng Luật (Vinayapitaka) (21.000 pháp môn), và tạng Luận (Abhidhammapitaka)…

KHOA HỌC VÀ SỰ TÁI SINH THEO NHÀ PHẬT Soạn dịch: NGUYỄN ĐIỀU   PHẦN 9: THAY LỜI KẾT Khoa học (theo một nghĩa rộng) đã, đang, và sẽ không ngừng đi tới (cũng gọi là “tiến bộ”). Sự “đi tới” ấy có thể xem như một tiến trình tự nhiên trong hiện tượng…

KHOA HỌC VÀ SỰ TÁI SINH THEO NHÀ PHẬT Soạn dịch: NGUYỄN ĐIỀU   PHẦN 8: QUẢ LÀNH CÓ NĂM GIÁC QUAN KỲ DIỆU (Panca Dvàrà) Cũng là cấu tạo vật chất, hiện hữu từ lâu trên mặt đất này, nhưng không một cấu tạo vật chất nào, dù hiện nay…

KHOA HỌC VÀ SỰ TÁI SINH THEO NHÀ PHẬT Soạn dịch: NGUYỄN ĐIỀU   PHẦN 7: LÝ NHÂN QUẢ VÀ ẢNH HƯỞNG VĂN HÓA Lý nhân quả trong nhà Phật không phải là một tín điều (doctrine). Nó không tượng trưng cho cán cân công bằng thưởng phạt, của một linh…

KHOA HỌC VÀ SỰ TÁI SINH THEO NHÀ PHẬT Soạn dịch: NGUYỄN ĐIỀU   PHẦN 6: TÁI SINH KHÔNG PHẢI CHỈ LÀ KẾT QUẢ CỦA MỘT KIẾP SỐNG Lấy một tiến trình dễ hiểu của tâm thức để làm thí dụ: Khát vọng sinh ra hành vi. Hành vi (hợp với…